大风迎百年 我心扬大风——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》

    这个研究是渐进式累积的结果，当然是相对的。其理由非常简单：一方面，大风堂博大精深，研究不可能穷尽，具有“说不完”的内涵。另一方面，大风堂的构成属于“宝塔型”状，即堂主二人，门人120余人，再传弟子500余人（据不完全统计），如果加上第四代，总数会在1000人左右，堪称部队一个“团”的建制，蔚然大观。同时，大风堂门人、再传弟子除数量大之外，还具有地域分布广（海内外均有）、时间跨度长（近百年）、水平参差不齐等的特点，这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面，研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验，自然是“仁者见仁，智者见智”。正是因为如此，较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。     本书破例写有两个自序，其中一个是关于本书的，一个是缅怀张大千先生的。除自序之外，本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。
    总论五万言，以“大风迎百年，我心扬大风”为题，分“大风堂开派者：张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者：门人的光焰”“大风堂传承者：再传弟子的光焰”三部分，属于概括性的研究，即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述，并讨论了大风堂画派，将它与岭南画派进行了比较研究。可以说，总论在大风堂艺术的整体研究方面，尚属唯一。     大风堂堂主张善子、张大千的研究，无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究，涉及研究的诸多方向，包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气，一代虎痴》，则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述，为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋，虽称不上严格意义的专论，但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容，记录了研究的心路历程，传递了某些特殊的信息，故我将它归类为“泛研究”范畴。     大风堂门人辑录研究8篇文章（有关缅怀性的散文未录），其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言，相对对立（事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程），虽达不到专论的高度，但确属于“泛研究”范畴，至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体（部分）的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。
 
 
光焰万丈长 我心大风扬（自序一）
心香一炷祭大千（自序二）
——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年
 
大风迎百年，光焰万丈长（总论）
 
第一篇 大风堂堂主研究
张大千绘画艺术的分期及成就
张大千诗画中的思乡情结
张大千的情爱世界
张大千与陆丹林
张大千及其“术”
张大千的黄山情怀
张大千张善子与《黄山画景》
张大千与《庐山图》
张大千作品的收藏与拍卖
张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地
张大千与中国文艺复兴
两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考
谈谈《走近张大千》（一）
谈谈《走近张大千》（二）
谈谈《走近张大千文论集》
宇宙难容一大千
谈谈《回眸张大千》
谈谈《大风堂的世界》
谈谈《聚焦张大千》
谈谈《张大千的世界研究》
黄山情，大千缘
我的又一次动心旅情
谈谈《寻踪张大千：台湾之旅》（一）
谈谈《寻踪张大千：台湾之旅》（二）
谈谈《张大千张善子研究》
高山仰止，景行行止
世纪经典，永恒大千
川菜蜀情味酣浓
锦上添花，艺苑添彩
用心研大千，挚情写敦煌
丈量三千大千世界
隔岸犹闻书展香
张善子：千秋正气，一代虎痴
——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀
善子虎痴，我心写之
谈谈《一门虎痴：张善子胡爽盦安云霁》
我拥有了另一个世界：张善子的世界
谈谈《张善子的世界》
 
第二篇 大风堂门人研究
王永年：啜品丹青尽留香
龙国屏：青山有情留我住
罗新之：水墨点染的清凉世界
曹大铁：一本读来有味的年谱
孙家勤：艺术密码的破译
孙家勤：隔海遥忆
何海霞：百年丹青魂 
张正雍：之交零落，月圆心缺
谢伯子：情慰张爰，画扬大千
谢伯子：诗文书画研究
 
第三篇 大风堂再传弟子研究
李代远：中国青城画派与中国现代文人画的时代接点
安云霁：续得大风即为家
陈  君：金碧山水画的诠释
曹公度：鲠骨吐快，胸臆长抒
沈舜安：心有千千大千结
胡有民：登高壮观天地间
谢临风：走进临风的世界
漆千一：精美的彩墨世界
邓由怀：大千世界的竹痴
陈沫吾：给你一只慧眼
伍文全：情寄林泉，步随大千
范汝愚：笔墨意趣扬大风
王志伟：在画的“大”中行走
游三辉：寄情墨彩世界与黄山
 
附录
大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表
张氏昆仲合著作品文献一览表
张善子及研究张善子作品文献一览表
宣传张大千著作一览表
国内外研究大风堂机构（社团）一览
书中文章发表索引
汪毅有关大风堂著作评论文章一览表
汪毅助推大风堂活动一览
后记       
               （完）